普世社會科學研究網 >> 中央領導論宗教
 
在中國基督教三自愛國運動委員會成立三十周年紀念會上的講話
發布時間: 2005/6/22日    【字體:
作者:楊靜仁
關鍵詞:  /  
 


                                                      (一九八四年八月五日)

                                                                   楊靜仁

朋友們、同志們:

      今天,中國基督教界的朋友們聚集一堂,慶祝中國基督教三自愛國運動委員會成立三十周年,我謹代表全國政協 和中央統戰部向各位朋友致以熱烈的祝賀,向三十年來為 堅持中國基督教自治自養、自傳的“三自”方針而努力工作的各位朋友致以誠摯的問候。

      三十年來,中國基督教三自愛國運動走過了光輝的歷程,取得了偉大的成就。中國基督教的愛國人士和廣大教徒群眾,經過長期艱苦的努力,把自治、自養、自傳的方針貫徹到教會生活的各個方面,徹底改變了受外國勢力支配和擺布的局面,我國的基督教已經成為中國教徒自辦的宗教事業。三十年來,中國基督教三自愛國運動委員會廣泛團結教牧人員和教徒群眾,在實行互相尊重、聯合禮拜、促進和擴大教內的團結方面,在組織編寫基督教史料、神學研究和人才培養方面,在動員基督徒參加社會主義建設等方面,都做了大量的工作,成績顯著,近幾年來,基督教三自愛國運動委員會和基督教協會密切合作,又在協助黨和政府貫徹落實宗教信仰自由政策、組織正常的宗教活動和辦好教務、開展國際友好往來、增進我國基督教界與國際宗教界的了解和友誼方面,做出了新成績。你們的這些成就,得到了黨和人民的充分肯定,也贏得了海內外的宗教團體和一切善良人們的贊揚。

      三十年來,中國基督教的朋友們,在政治思想上發生了重大變化,愛國主義和社會主義覺悟有了很大的提高。廣大的基督教徒在各條戰線上努力工作,為國家建設事業貢獻力量,不少人成為各行各業的先進工作者、模范人物,受到了人們的尊重。

      我希望中國基督教三自愛國運動委員會和基督教協會要發揚三十年的優良傳統,進一步把教會辦好,為我國的現代化建設、為祖國的大團結、大統一,發揮積極作用,做出新的貢獻。

      值此紀念中國基督教三自愛國運動委員會成立三十周年之際,我謹向朋友們提出以下希望:

      一、高舉愛國主義的旗幟,團結廣大教牧人員和教徒群眾,繼續堅持三自愛國的正確方向,堅定不移地走“三自”的道路。

      中國基督教堅持“三自”方針,不受外國勢力支配,這是經過長期斗爭而得來的權利。我國的宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配,這已明確地載入我國憲法。中國的教會事務,由中國的基督徒自己辦理,獨立自主,不允許任何外國宗教組織插手和干預。近年來,某些國外敵對勢力, 利用我國開放政策,不惜人力、物力,向我偷運大量宗教書刊。進行“福音廣播”,視我國為新的“傳教區”,妄圖“重返中國大陸”,有的派人潛入我內地,收集情報,建立秘密組織,進行顛覆活動。這是決不能容許的。這說明基督教的三自愛國運動仍有它的現實的、深遠的意義,需要堅定不移地維護三自愛國的方向。

      三自愛國運動,是中國基督徒的正義事業,理所當然地 得到黨和人民政府的支持,得到每一個有愛國心的基督徒 的響應,任何對三自愛國運動的懷疑和責難,是站不住腳 的,希望基督教的朋友們珍視三十年來三自愛國運動的成 果,總結經驗,明確今后方向、任務,堅決抵制外國基督教敵對勢力的滲透和破壞活動,團結全體教牧人員和教徒群眾,沿著三自愛國的道路繼續前進。

      二、繼續協助政府全面貫徹宗教信仰自由政策,努力辦 好教務,促使宗教活動的正常化。
      近幾年來,各級三自愛國會和基督教協會積極主動向政府反映情況、提出建議,組織教牧人員和教徒學習黨的政策,在協助政府貫徹落實宗教政策方面做了大量工作,并且創造了一些好的經驗。如有的朋友參加各級政協對落實政策的檢查工作,這對落實宗教政策起了推動作用,希望朋友們在這方面繼續努力,做出新的成績。

      宗教信仰自由政策是黨和政府的一項長期的基本政策。對此,我國的憲法有明文規定,任何人必須遵行。盡管當前在落實宗教政策方面還存在一些問題,黨和政府將采取切實措施,堅決克服“左”的思想影響,抓緊解決。國家在保障一切正常的宗教活動的同時,也要對那些超出憲法和法律范圍的不正常的活動,進行教育加以制止;對披著宗教外衣、假借基督教名義的嚴重違法犯罪活動,凡觸犯刑律的要依法處理。希望基督教三自愛國運動委員會和基督教協會進一步研究辦好教務,對諸如宗教活動點的設置和管理,愛國宗教職業人員的選任、培養和訓練等,制訂可行的辦法,以利于進行正常的基督教活動。

      三、進一步團結和動員廣大基督教徒積極投身于社會 主義現代化建設。
      在我國,信教的和不信教的公民,在信仰上的差異是比較次要的差異,他們在政治上、經濟上的根本利益則是共同的、一致的。三十年來的實踐證明,廣大基督徒是熱愛祖國的,擁護社會主義的,他們在充分享受宗教信仰自由的同 時,能夠同全國人民一道,為建設我們的國家而共同奮斗。 三自愛國會和基督教協會要以各種方式支持、鼓勵基督徒 在各自的工作崗位上努力工作、服務人民、多做貢獻。同 時,還應從有利于建設國家、繁榮經濟、造福社會和為教會自養考慮,量力的、有選擇地興辦某些社會公益服務事業。同時,希望對于某些嚴重危害群眾生產、生活和身心健康的教規陋習,采取穩妥的步驟,加以適當改革。使基督教同社會主義社會相適應,發揮它在社會主義現代化建設中應有的作用。

      四、繼續與國際基督教界人士進行友好往來,為反對霸權主義、維護世界和平、實現祖國統一大業貢獻力量。

      六屆全國人大二次會議《政府工作報告》中進一步闡明了我國政府對臺灣回歸祖國、一九九七年恢復我國行使對香港主權等一系列合情合理的決策,基督教的朋友們不但應當而且完全可以在這方面發揮自已應有的作用。

      朋友們、同志們:在過去三十年里,宗教界的朋友同我們真誠合作,一道前進。在新的歷史時期,我們要進一步鞏固和發展愛國統一戰線,為實現我國八十年代乃至九十年代的三大任務,為把我國建成具有現代工業、現代農業、現代科學技術和現代國防的強大的社會主義國家共同努力奮斗。

      祝各位朋友、各位同志身體健康!謝謝大家!

 

 


 

【把文章分享到 推薦到抽屜推薦到抽屜 分享到網易微博 網易微博 騰訊微博 新浪微博搜狐微博
推薦文章
 
“五月花號”公約 \里奇•洛瑞
背景介紹:1620年11月11日,經過六十六天的漂泊,一艘名為“五月花”的英國三桅蓋倫…
 
論中國傳統文化對中國當代法治建設的影響 \公惟韜
摘要:中國的傳統文化就是中華民族的民族精神,這種精神在社會的方方面面都留下烙印…
 
中國古代法律的法言法語 \馬小紅
摘要 中國古代的“法言法語”與現代社會法律語言的日益專業術語化不同,是術語、俗…
 
近代商法形成中的宗教因素考察 \趙忠龍
【摘要】近代商法發端于中世紀地中海沿岸自治城市的商事習慣。封建教會的宗教信條和…
 
道教與嵩山中岳廟的國家祭祀 \張廣保
 中國古代很早就有崇拜天地日月山川的文化傳統,說者以之歸屬于自然崇拜。然而,作…
 
 
近期文章
 
 
       上一篇文章:新形勢下的民族宗教問題
       下一篇文章:貫徹黨的宗教工作方針 做好新形勢下宗教工作
 
 
   
 
歡迎投稿:[email protected]
版權所有 Copyright© 2013-2014 普世社會科學研究網Pu Shi Institute For Social Science
聲明:本網站不登載有悖于黨的政策和國家法律、法規以及公共道德的內容。    
 
  京ICP備05050930號    技術支持:北京麒麟新媒網絡科技公司
360中超直播