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止于至善--諸圣節
發布時間: 2019/11/14日    【字體:
作者:品一口茶
關鍵詞:  止于至善 諸圣節  
 
 
品一口茶
 
瑪 五,1~12
 
那時候,耶穌一見群眾,就上了山,坐下;他的門徒上他跟前來,他遂開口教訓他們說:“神貧的人是有福的,因為天國是他們的。哀慟的人是有福的,因為他們要受安慰。溫良的人是有福的,因為他們要承受土地。饑渴慕義的人是有福的,因為他們要得飽飫。憐憫人的人是有福的,因為他們要受憐憫。心里潔凈的人是有福的,因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的,因為他們要稱為天主的子女。為義而受迫害的人是有福的,因為天國是他們的。幾時人為了我而辱罵迫害你們,捏造一切壞話毀謗你們,你們是有福的。你們歡喜踴躍罷!因為你們在天上的賞報是豐厚的,因為在你們以前的先知,人也曾這樣迫害過他們。”
 
今天是諸圣節,教會紀念天朝神圣。
 
完整的天主教會由三大團體組成:天朝神圣(得勝的教會、凱旋的教會)、世上教會(旅途中的教會,戰斗的教會)、煉獄煉靈(受苦的教會、煉凈的教會),天朝神圣就是我們通常所說的圣人圣女們,他們都是耶穌的忠實門徒,在經歷了塵世生命的磨煉之后,在天主寵愛中結束塵世生命,或直升天堂,或經煉獄煉凈之后,永憩主懷,享受著永不失落的永生幸福。
 
天主因愛而造世界,人為受造物中唯一有靈魂的,被稱為按天主肖像所造的萬物之尊,天主造人的目的是要人最終進入永遠的生命,分享他無窮的榮福,所以成圣是每一位基督徒的基本使命,只有成圣,才算是達到了天主造人的目的。那么,我們應該怎么看待自己要成圣這個問題?如果我們作一個調查,問教友們:“你們覺得自己以后會成圣嗎?”會有多少人以肯定的口氣回答說:“能!”?以我的經驗,可能更多的教友會謙遜地回答:“我是一個罪人,怎么可能成圣?”但我要說,這絕對是一個錯誤的回答!或源于對成圣的無知,客觀上還有驕傲的嫌疑,倒是敢正確肯定回答說:“能!”的,是一個有真信德的謙遜之人,請注意:我說的是“正確肯定回答”而不是簡單的“肯定回答”,因為簡單肯定回答的,可能是狂傲之人,算不上是正確的回答。為什么正確肯定回答說:“能!”的,倒是一個有真信德的謙遜之人呢?要回答這個問題,我們先得弄清楚什么叫成圣。
 
方濟各教宗曾經說過一句經典的話:圣人圣女是被天主恩寵圣化的罪人。這句話可謂簡潔明了,切中重點地指出了圣人圣女的性質――他們不是非得圣潔得像圣母瑪利亞那樣纖塵不染,也不一定是依納爵、道明、小德蘭等諸圣那樣達到了一個圣德頂峰之人,他們更多的是我們中普普通通的一份子,和我們一樣地有私欲偏情,和我們一樣地犯過罪,甚至犯過比我們更嚴重的罪,但最終都依賴天主的仁慈與恩寵,真實地悔改并作補贖,最終帶著天主的寵愛而進入永生之人。他們中很多人也經過了煉獄,但離世之時是帶著寵愛的,所以最終都榮升天國,被稱為天朝神圣!
 
這樣的例子在舊約圣經中比比皆是,我們耳熟能詳的圣王達味,曾經犯過殺夫奪妻之滔天大罪,甚至被稱為智慧之王的撒羅滿也曾淫蕩無比,且拜過偶像,但這一切都沒有阻止他們最終成圣,不是因為他們犯的這些罪是好的,而是他們依賴天主的仁慈,真實地悔改了。可能我們平常熟悉的圣人圣女們都是教會的大圣賢,被教會公開列品,所以給我們一種錯誤的感覺,好像只有那極少數的大圣賢才算是圣人圣女似的。為什么教會要慶祝諸圣節?這說明還有很多未被教會公開列品的,不為人所知的“小圣人”呢!
 
所以,我們沒必要把成圣看成是一個遙不可及的,只可高山仰止卻無法企及的超人境界,因為成圣的本質不是靠我們個人的行為,而是天主的仁慈,當然,其間我們個人的悔改是必不可少的,都不愿悔改,那只能說明我們自己不愿意成圣了。所以,方濟各教宗的話告訴我們:圣人也是罪人,甚至還可能是一個大罪人,但他們對自己、對天主不失望,更不絕望,因著信德的悔改,被天主的恩寵所圣化,于是成了圣人,難道我們作不到嗎?所以,一個肯定自己日后能成圣的教友,并不是驕傲,因為他知道自己的成圣不是因為自己有超人的圣德,而是因為天主的仁慈,對于自己的成圣,也自然就不會有絲毫的驕傲,有的是無盡的感恩,你說這是不是有信德的謙遜之人呢?
 
在明白了我們每個人都有成圣的使命,以及成圣的主要原因之后,我們每一位基督徒都要持有必定要成圣的信心,在生活中以今天彌撒福音的“真福八端”為指南,度一個積極的愛的生活,哪怕對自己目前的情況很不滿意也不要緊,只要依賴天主的仁慈,努力悔改,將來天國里必定會有我們的一個位子的!
 
今朝塵世敬神圣,他日天國共比肩!
 
茶神父頻道 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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